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古代女子竟靠这个迷万千男人 揭秘女子怀孕咋办【组图】

日期:2019-12-2(原创文章,禁止转载)

古代女子竟靠这个迷万千男人 揭秘女子怀孕咋办【组图】

古代女子竟靠这个迷万千男人 揭秘女子怀孕咋办【组图】

发布时间:2015-12-21 已有: 人阅读

古代是很封建的社会,女人都是很保守的,他们的婚念观也很淳朴。那么古代女人是怎么迷男人的呢?古代的女人又是怎么勾搭男人的呢?下面大家就跟着小编一起来看看古代的女人靠哪些迷了男人的吧!自古以来,历朝历代的唇妆并不简简单单的只是女子为悦己者容的小事,更能反映出这段历史时期的,经济,文化,尤其是者的思维和策略,所以,小编也尽可能的尊重历史,若有任何不妥之处,还望诸位多多提点。

1、汉

由于连年动荡,汉朝的百姓穷得基本没时间想审美这件事。到了汉武帝时期推行“罢黜百家,独尊儒术”,社会对于女性的审美转向以德论高下,所以汉代女子的妆容总体相对简洁。

在唇妆上基本使用上小下大近乎三角形的唇妆式样,发髻也比较简单,分两大类:一种是梳在脑后的垂髻,古装剧《楚汉传奇》里吕雉的发型就是这种;还有一种是盘于头顶的高髻。

主流社会发声提倡审美还是到了东汉明帝的时候,史称“明帝宫人,拂青黛峨眉”。除了峨眉,远山眉也是汉朝比较典型的眉妆。据说大才子司马相如当年和卓文君一见钟情,就是被她“眉色如望远山”给迷住的。

2、魏晋

魏晋时期玄学发展迅速,人们的审美意识达到了一个匪夷所思的哲学高度。各式标新立异的妆容由此孕育,唇妆样式演变成扇形。除了红色的朱唇外,南北朝时还兴起了一种以乌膏染出的“嘿唇”。

那个时代的男人比女人更爱美。由于当时混乱,文人怯于宦海沉浮,只得玄学以达到。比如大名鼎鼎的竹林七贤、魏时曹姓族人都是敷粉爱好者。《魏略》里记载了曹植敷粉的事,而他们家的乘龙快婿何晏也在曹家人的下,慢慢变成了“敷粉何郎”。

3、唐

大明宫里太平公主摘下面具后的回眸一笑,让很多人记住了这是一个繁华的年代,更是一个美丽的年代。

除了华服,敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂,一个唐代女子出门前足足要完成七个步骤的妆扮。

在复原传统服装的同时,杜峻也在研究古代女性的妆容。在她看来,时代的潮流与国运兴衰尽在一个女子的梳妆台前。

一点点赘肉别紧张,杨贵妃照样迷唐明皇。这不是一句笑话。杜峻和她的朋友按照《书》解密过杨贵妃的真容:头发乌黑,戴高耸假发,鬓发处戴金色小钗;画柳叶眉,桃花妆,通常会在卧蚕处涂上薄薄一层脂粉;肤色白皙丰腴,天生指甲通红;喜欢穿黄裙。

当时的唇妆种类也异常丰富,仅晚唐三十多年时间里,唇式就出现了17种之多,圆形、心形、鞍形。而最风靡的要数樱桃形和花朵形。历史上最为出名的“樱桃小口”是白居易家蓄养的家伎樊素,因此有“樱桃樊素口”之称。

酒晕妆、桃花妆、飞霞妆、慵来妆,流行的妆容也融入了各种外来文化的特色。市面上还流行过一种“啼妆”,白居易的《时世妆》一诗就描写了这种奇特的妆容。 “时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。”按现在眼光来看,有点不大吃得消啊。

4、宋

无论清明上河图里的汴京有多么繁华,都不了宋代以后中国传统社会开始走下坡的事实,对于女性审美标准也从华丽文弱清秀。

那时女子的妆容以清新高雅为主,点唇样式比唐代少得多,檀色点唇成了主要流行的颜色。

北宋秦观在《南歌子》中写道:“揉兰衫子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。”檀唇说的就是这种唇脂的颜色。

倒是贴花钿在宋代女性手上又发展出了新的爱好。除了用黑光纸剪成各种形状贴在脸上外,她们还将鱼鳃贴在脸上,并给予了一个好听的名字:鱼媚子。一些追求时髦的妇女还会将额前、眉间贴上小珍珠作妆饰。

5、明

明代很流行“桃花妆”和“酒晕妆”,前者更清淡。如果脸蛋上有雀斑,女子还会将鲥鱼的鱼鳞贴在脸上,遮住这些色斑。现在长江的鲥鱼都快了。

那时的女子以细眉为美。浓眉大眼在当时会被看成村姑,嘲笑的。唐宫里曾流行的抹指甲到了明朝成为了全动。

体香是女人的新追求,水银成为当时大明朝和欧洲妇女们争相抢购的商品。不过明朝妇女是用来去除体味的,而欧洲女人买来是拿来治疗梅毒的

6、清

清代宫廷女子与民间女子装扮反差很大。清上层贵族女子穿旗袍、戴云肩、梳旗头。偏爱以橘色系为主非常艳丽的妆容。她们一般脸颊着色偏暗,眉妆则采用柳叶眉、水眉、平眉、斜飞眉等较素净的式样;民间女子特别是江南地区的,大多保留着明朝时期的打扮。

不过点唇式样还是比较统一的。清朝妇女以艳红居多,并且涂抹部分非常小,上下唇各抹一小点。

古代女人怎么勾搭男人的

长发绾君心,幸勿相忘矣!

自古以来,头发即与性情联系在一起,人们把男女间的第一次结合称为“结发”,祝词曰“白首偕老”。姑娘将发丝送给意中人时,她已然把自己的全部交托给了对方。古典戏曲中还有剪发作山盟、信誓且旦旦的描述,所谓“结发为夫妻,恩爱两不疑”。人类如此,鬼类如何?

这是一个神问题,我们谁也没见过鬼,怎么知道鬼世界的事儿?不妨读读《聊斋志异》,同样可以发现,女鬼每当要去“勾引”自己所钟爱的书生时,都会风情万钟地装扮头发,千奇百怪的发型秀,令一个个书生意乱情迷。

伊昔不梳头,梳头只为君。

揭秘女子怀孕咋办

在古代,遗孀寡居者及未婚女怀孕,都属于非正常,要着落在一个“奸”字上,有悖于伦理,被家族、四邻视为失德或不贞,轻者蒙羞自辱,重者得追究淫邪之罪。

古代女子后怀孕怎么办 各有奇招

做历史学术,离不开穿越,我们今儿个也穿越一回,看看那些千百年前的因而成“大肚婆”的女人,都是怎么办的。

【匆忙嫁人,托庇夫家】

明代扬州府有个秀才,游园时结识某地主家的千金小姐,在丫鬟的帮助下幽会成功,偷食禁果后珠胎暗结。这个故事情节有点像西厢记。

这个地主本是个一分钱当两分钱使用的主儿,原指望等女儿出嫁时再很赚一笔彩礼钱,所以许多上门提亲的,他都因为彩礼少而不满意。

没想到如今女儿做了“丑事”,肚子一日日隆起,想嫁女生财,还是保住名声,他捉急了。

在千方百计寻找那位肇事者的秀才无果的情况下,他选择了保住名声,将女儿匆匆忙忙嫁给了一个穷佃户的儿子。

【假病生子,掩人耳目】

秦始皇生母赵姬皇太后是个例子。想当年她累召吕不韦,使得吕不韦不堪其苦,遂私拟荐“贤”自代,在咸阳市上找到了嫪毐(读涝矮)。

据说此人阳道壮伟,可转动车轮。赵姬得嫪毐,一试之下,果然坚硬无比,久战不疲,乐不可支。从此朝朝暮暮,我我卿卿。

过不多久,竟怀孕。赵姬系遗孀寡妇,私下怀孕,焉能儿戏?乃密召吕不韦进宫,密商对策。

不韦进言,只说太后凤驾欠安,宜离咸阳京都,居久静养。

离了,天高远,便于处置:想生则生,不生可堕胎。

【信口扯谎,梦交于夫】

五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事:

杨国忠出使于江浙。其妻思念至深,荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕,后生男名朏。洎至国忠使归,其妻具述梦中之事。

国忠曰:“此盖夫妻相念,情感所至。”时人无不高笑也。

“梦中怀孕”不过是为其行为找个借口,信口扯谎罢了。可杨国忠对老婆的出轨不仅不,反而为其,这除了顾及自己名声外,只能说明夫妻间有一种不相的默契。

据《旧唐书》载,杨国忠的老婆裴氏是出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去,再次宽容老婆与人,也不足为奇。

跟老公“梦交”,裴氏不是第一个者,《文明判集残卷》里记载的那位叫阿刘的妇女,尤胜于裴氏。“妇女阿刘,早失夫聟,心求守志,情愿事姑。夫数年,遂生一子,款夫梦合,因即有娠,姑乃养以为孙,更无他虑。其兄将为耻辱,遂即私适张衡。已付聘财,剋时成纳。其妹确乎之志,贞固不移。兄遂以女代姑,赴时成礼。”

有句歇后语说:“寡妇生崽,靠大家帮忙。”阿刘怀孕生子,毫无疑问有人帮了忙。

【不顾生命,冒险人流】

古代有没有人流术?

汉代对此已有记载,《汉书》说,西汉成帝时,皇后赵飞燕和妹妹赵合德姊妹专宠十余年,卒皆无子,但她们为了固宠,又怀孕宫人堕胎(人流),“掖庭中御幸生子者辄,又饮药堕者无数。”

古代女子人流方法一般有有四种:

第一种是药流,古人经过长期摸索,发现一些植物或动物,食用后会导致流产。南朝梁代陶弘景的《本草经集注》专设堕胎(人流)药一项,就收录了堕胎(人流)药方40余种。

第二种是借用外力击打,挤压,震动腹部,促使胎儿流产。

第三种则是针灸流产,这种针灸流产术自宋代以后一直有人使用,成功率约在三分之二左右。

最后一种则是到清朝才有的手术人流术。普通百姓因为生活贫困,不能养育更多子女,也多人流之举。

这些堕胎(人流)的方式都是相当的,给女性身体尤其是子宫带来了巨大的,有些古代女性采取药流等方式流产之后,原本活蹦乱跳的人昏睡了十几年,很多女性因此都了生育能力。

我们读《射雕》,对于穆念慈怀上杨康的种,总觉得郭靖黄蓉等人的态度特现代,甚至有人据此以为南宋的就是这般开化,其实错谬至极。

首先,任何时代的“江湖人”都是反的,其次,郭靖是个不完全江湖化的江湖人物,瞧他反对杨过娶小龙女为妻的情形,即可知晓其对于礼教的拘泥。

穆念慈也就是占了江湖人的光,若是普通女子,她早去堕胎了。

是欢乐的,做好避孕措施,却是必须的,否则

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